Всеки ден православната ни църква отбелязва като празник на някой светия. Едни са по-тачени, други по незабележими. Всички обаче са мъченици на вярата. Щом ги почитат значи ли, че духовните лица в храмовете и в манастирите й са техни следовници!? Отдадени единствено на вярата в Бога, чужди на светските съблазни. Така ли е? Грънци.

Динко ПЕТКОВ

По презумпция църквата трябва да е най-близо до миряните. Те са нейни чада. Тя следва да е техен пастир. В проповедите от амвоните твърдят, че където е народът, там е и българската православна църква. Да гледа християните в ръцете – дали държат запалена свещ, дали се кръстят пред иконата, праведно ли живеят. А не да надничат в портфейлите им. Кое от двете е характерно за поведението на нашите клирици, а? Не е духовното. А сметката. Все едно Света Сметка всъщност е покровител на БПЦ.
Хората у нас се разбунтуваха. Недоволни. Несъгласни на такова дередже да е държавата. Правят многохилядни протести. И в триъгълника на властта в столицата, и пред паметника на Съединението в Пловдив, и къде ли не в цялата страна. Протестиращите заляха площадите. За техни водачи обаче в повечето случаи се изтъпаниха…политиците. Вдигаха се лозунги „Свобода или смърт”, „Оставка!, „Вън!”. А точно тези, срещу които негодуваха, ги призоваваха. „А, така, протестирайте, повече не се търпи!”.
Да се е чуло на някой от тези протести да беше църквата!? Владиците ни блаженстваха в това време в шикозните си резиденции. Един от тях не се появи да анатемоса властта.
Ами как да го направят, след като Света Сметка им е патронът!
Ако попиташ духовниците защо ви нямаше на всенародния протест, ще отвърнат групово – църквата е отделена от държавата, не се меси в светските дела.А знаят, че лъжат. По Конституция наистина държавата и църквата са разделени. Тогава по какъв закон всяко правителство плаща заплатите на църковните служители. С пари от данъкоплатците. Разписват се по ведомост и в Св. синод, и в манастирите, и в храмовете.
Известно е, че БПЦ разполага с много имоти. Повечето от тях ги отдава под наем. Печели ли, на загуба ли е, НАП не знае. Няма право да се рови там.. Забранена територия е да иска сметка. А мине не мине време, появяват се информации, че държавата е отпуснала пари за ремонт и реставрация на манастирите и храмовете. Тогава почват едни благословии към управниците, поставят ги редом с Господ. Така е и с богаташите, от които крънкат пари за направата или довършването на някой храм. Дават им статут почти на светии.
Всеки ден по медиите се отправят призиви да се помогне на болни дечица. Близките им са отчаяни, че не могат да съберат парите, които са нужни да ги излекуват. Хората се отзовават. Състрадателни. Богоугодно е. Църквата – пасува. Света Сметка не се интересува. Станаха наводнения и пожари. Трябват спешно средства, за да се помогне на бедстващите. Света Сметка отново ги е загърбила. Имаме толкова талантливи ученици. Разчитат на родители и роднини да съберат нужните такси да отидат да учат в световни университети. Не всички успяват. Света Сметка е индиферентна и към тях.
Обаче е в час с преминаването на еврото. Моментално коригира цените на църковните свещи и на литургиите. Според окръжно на Софийската митрополия, шеф на която е патриарха, след предишно поскъпване през 2023 г., когато свещи от 0.80 лв. станаха 1.00 лв., вече са около 0.50 евро. Хвалят се, че поевтинели с 1 цент. По-големите свещи са 2 евро. Обяснението е, че покривителствената от Света Сметка БПЦ се съобразява с европейските стандарти. А не с търговците в храма, които уж Христос изгони. Поскъпва и таксата за 40 литургии за здраве, която се е увеличила от 20 лв. (около 10.20 евро) на 30 лв. (около 15.34 евро).
Църковната свещ е символ на вярата на хората. Не е само свещ. Тя помага да преодолеем трудностите, да се стремим към доброто. Казват теолози.Какво се случва в почти всички храмове и манастири. Миряните купуват свещи. Поставят ги запалени пред иконите. Още не изорели наполовина, клисари минават и ги гасят. Рециклират ги след това, вероятно! А парафиновите свещи са направени така, че да издържат много часове на горене, без да пушат и да капят. Това знаят ли го подчинените на Света Сметка!?
Какво ли иска да каже народният фолклор с подвикването : „Постиш ли, постиш ли дядо попе!